Aqiqah, sebuah terminologi Islam, didefinisikan sebagai hewan yang disembelih pada saat kelahiran anak. Untuk anak harus ada aqiqah, atas nama anak berkurban dan mencukur bulu. Metode yang lebih disukai untuk Aqiqah adalah bahwa itu harus dilakukan pada hari ketujuh jika tidak maka tanggal 14 atau 21 dan seterusnya. Beberapa ulama mengatakan bahwa ini dapat dilakukan sampai anak menjadi dewasa dan mengatakan Aqiqah dapat dilakukan saat itu. Namun setelah periode ini melakukan Aqiqah tidak relevan. Beberapa ulama memberikan Fatwa bahwa Aqiqah berlaku sampai hari kematian seseorang.
Jika seseorang setelah dewasa melakukan Aqiqah sendiri, menurut sebagian ulama itu tidak sah tetapi menurut sebagian ulama diperbolehkan karena juga dipahami dari Fadhul Bari . Kinerja Aqiqah sangat dianjurkan. Itu harus dilakukan oleh orang tua atau wali anak. Nabi Muhammad (saw) dan para sahabatnya biasa melakukan Aqiqah ketika mereka dikaruniai bayi yang baru lahir. Ada banyak manfaat dalam kinerja Aqiqah. Salah satunya adalah mengumumkan kelahiran bayi. Dikaruniai seorang anak merupakan anugerah besar dari Sang Pencipta. Tujuan lainnya adalah mengundang anggota keluarga, tetangga, dan teman untuk merayakan kesempatan yang diberkati.
Orang miskin harus dimasukkan dalam perayaan dengan menawarkan mereka makanan dan daging yang disajikan pada kesempatan ini. Makalah ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan aqiqah yang diperdebatkan di antara para Faqaha yang dihormati. Ini termasuk kondisi untuk aqiqah, hari masnoon untuk Aqiqah (Haqiqa, Aqiqah), pembahasan perbedaan bilangan qurban bagi anak laki-laki atau perempuan dan arti pernyataan bahwa anak adalah gadai pengganti aqiqah. Aqiqah dianggap wajib oleh sebagian orang dan sunnah pilihan oleh sebagian orang. Beberapa menyebutnya direkomendasikan sementara yang lain menganggapnya makruh atau biddah. Artikel ini menganalisis argumentasi dari berbagai pendirian tersebut dan menyoroti keengganan umat untuk mengamalkan aqiqah. Selain itu, analisis yang didukung penelitian tentang status Tahneek dan Tasmiyah dalam Syariah telah disajikan dalam artikel ini. Artikel ini menganalisis argumentasi dari berbagai pendirian tersebut dan menyoroti keengganan umat untuk mengamalkan aqiqah jakarta. Selain itu, analisis yang didukung penelitian tentang status Tahneek dan Tasmiyah dalam Syariah telah disajikan dalam artikel ini. Artikel ini menganalisis argumentasi dari berbagai pendirian tersebut dan menyoroti keengganan umat untuk mengamalkan aqiqah.
